55ru.ru

  

Bästa artiklarna:

  
Main / Vad tidigare generationer hölls heliga

Vad tidigare generationer hölls som heliga

1962-upplagan valdes som den sista upplagan av Missale Romanum som utfärdades före andra Vatikankonferensen. Är de extraordinära och vanliga formerna helt annorlunda?

Den Helige Fadern konstaterar att det inte finns "någon motsägelse mellan dem och att historien om liturgiska böcker kännetecknas av" tillväxt och framsteg, men inget brott. Det som tidigare generationer hölls som heligt förblir också heligt och bra för oss, och det kan inte plötsligt helt förbjudas eller till och med anses vara skadligt.

Vi måste alla bevara de rikedomar som har utvecklats i kyrkans tro och bön och att ge dem sin rätta plats. I både de vanliga och extraordinära formerna av Missale Romanum är fullt, medvetet och aktivt deltagande av de troende önskvärt framför allt annat. Den vanliga formen av ritualen uppnår vanligtvis detta deltagande genom att lyssna och svara på messens böner i folkmiljön och genom att delta i former av yttre gemensam handling.

Den extraordinära formen åstadkommer detta deltagande till stor del genom att lyssna på bönerna på latin och följa prästens ord och handlingar och förena våra hjärtan till "det som sägs av honom i Kristi namn och [vad] Kristus säger [till] honom. Sacrosanctum Concilium, nr. De stora skillnaderna beträffande prästens roll i de vanliga och extraordinära formerna gäller orientering och språk. Under de flesta ögonblick av mästen prästen vänder mot altaret med ryggen mot folket.

Alla böner är på latin, med endast avläsningarna och prästen i allmänheten. Vilka andra stora skillnader kännetecknar de extraordinära och vanliga formerna av Missale Romanum?

Extraordinär form 1962. Ordinarie form 2007. Börjar med böner vid foten av altaret bad. Börjar med en hälsning och gemensam. De trogna får vanligtvis endast nattvarden. Bevarar böner och ritualer från 1570 med några. Tillåter bredare distribution av Holy. Nattvarden under båda typerna till de trogna Avslutningsritualerna inkluderar bön efter.

Nattvardsgång, välsignelse och avskedande. Förenklar böner och ritualer i ljuset av. Endast präster eller "altarpojkar" utför liturgiska. Återställer liturgiska ministerier och. Vilka är anledningarna till att människor förblir starkt knutna till den förkonforma formen? Den Helige Fadern föreslår ett antal skäl. När det gäller ärkebiskop Lefebvres anhängare, medan den förutgående missalen blev "ett yttre identitetsmärke", är det uppenbart att "orsakerna till pausen, som uppstod över detta, låg dock på en djupare nivå.

Vissa förblev starkt knutna till ritualer som de hade blivit bekanta med från barndomen. En primär orsak till denna tillgivenhet hos andra trogna katoliker var den falska känslan av kreativitet som tyvärr utövades av vissa för att fira de postkonsistenta liturgiska ritualerna, vilket ledde till "deformationer av liturgin som var svåra att bära.

Den Helige Fadern lägger till ett personligt meddelande i sitt personliga brev: Och jag har sett hur godtyckliga deformationer av liturgin orsakade djup smärta hos individer som är helt rotade i kyrkans tro. Slutligen beskriver den Helige Fadern de ungdomar som "har upptäckt denna liturgiska form, känt dess attraktion och hittat i den en form av möte med Mysteriet för den Heligaste Eukaristin, särskilt lämpad för dem. Kommer inte de nya normerna att orsaka uppdelning? i församlingar och förvärrar spänningarna mellan dem som är knutna till den tidigare förenade och efterkännande formen?

Den Heliga Fadern ser sådana rädslor som "ganska ogrundade", eftersom den typ av rubriska och språkliga färdigheter som krävs för den förenliga formen inte finns så ofta. Det ses därför "tydligt att den nya missalen verkligen kommer att förbli den vanliga formen för den romerska ritualen, inte bara på grund av de juridiska normerna utan också på grund av den faktiska situationen för de troendes samhällen.

Hur kommer de två formerna att påverka varandra? Den Helige Fadern uttrycker sitt hopp om att de nya helgonen och några av de nya förordet så småningom kan integreras i Missalen 1962 av Ecclesia Dei-kommissionen, medan användningen av den förkonforma formen kommer att öka en uppskattning i den vanliga formen för "det sakrala som lockar många människor till den tidigare användningen. Vilka är utmaningarna för dem som är knutna till den tidigare samverkande formen?

Den Helige Fadern noterar vissa "överdrifter och ibland sociala aspekter" kopplade till "de troendes attityd knutna till den forntida latinska liturgiska traditionen. Vilket mandat gav fäderna till andra Vatikankoncernen för förnyelsen av den heliga liturgin? I Konstitutionen om Liturgy Sacrosanctum concilium, nummer 50, beslutade rådsfäderna att: Massorden ska revideras på ett sätt som tydligare kommer att framhålla den inneboende karaktären och syftet med dess flera delar, liksom också sambandet mellan dem, och kommer lättare att uppnå trofastas hängivna, aktiva deltagande.

För detta ändamål ska ritualerna förenklas, var noga med att bevara deras substans; element som, med tiden, kom att dupliceras eller tillsattes med liten fördel ska nu kasseras; andra element som har lidit skada genom historiens olycka ska nu, som kan verka användbara eller nödvändiga, återställas till den kraft som de hade i fädernas traditioner.

Senaste videoklippen: Följ oss: De trogna tar vanligtvis endast nattvarden under ett slag Sista evangeliet och böner till Sankt Mikael ärkeängeln ingår i avslutningsritualerna Bevarar böner och ritualer från 1570 med några förändringar. Tillåter bredare distribution av nattvarden under båda typerna till de trogna avslutningsritualerna inkluderar bön efter nattvarden, välsignelse och avskedande Förenklar böner och ritualer i ljuset av samtida forskning och förståelse.

Endast präster eller "altarpojkar" utför liturgisk tjänst. Återställer lekminnesministerier och uppmuntrar noggrann rolldifferentiering.

(с) 2019 55ru.ru